“Mami, ¿por qué será que vos no me enseñaste? Porque es muy lindo, re lindo de hablar su idioma.” De la vergüenza al orgullo: la cuestión identitaria. La importancia de la formación de docentes bilingües y una enseñanza intercultural. Volver a abrazar a mi propia cultura: la revalorización de la lengua materna, las costumbres, las tradiciones y la cosmovisión. Napalpí hoy: el juicio por la Verdad de la masacre de Napalpí como antecedente de varias causas que buscan llegar a una sentencia por la verdad, como la Masacre de San Javier, Rincón Bomba. Situación actual de los pueblos aborígenes y la demanda por el respeto de la naturaleza, igualdad de derechos y un estado pluriétnico. 

Este tercer episodio comienza con la lectura de la sentencia que declara a la masacre de Napalpí y los hechos posteriores como crímenes de lesa humanidad, cometidos en el marco de un proceso de genocidio de los pueblos indígenas. Qué políticas públicas reparatorias se plantean de ahora en más para el cumplimiento de esa sentencia.

Este podcast es un proyecto conjunto entre el Ministerio de Cultura de la Nación y el Instituto de Cultura del Chaco.

Dirección: Gabriela Barrios, Luciana Delfabro y Viviana Usubiaga. Realización y guión: Diego Skliar, Juan Cruz Carrique y Marcos Perearnau. Coordinación General: Fernanda Nicolini y Ernesto Flores. Asesoría: Mesa de Gestión Territorial de Napalpí y Sergio Raimondi. Producción: Julia Zurueta y Alejandro Fuente Abaurrea. Registro audiovisual: Hernán Oviedo. Ilustración de portada: Fiorella Anahí Gómez.

“Mi mamá era aborigen, pero en la idioma no comprendía, porque la mamá de ella, mi abuela, no le enseñaba en la idioma del aborigen”. Hablar la propia lengua es muerte, por eso quienes lograron salvarse la esconden, se la mezquina como una estrategia de supervivencia. Pero es en esa lengua inentendible para el blanco donde se conserva la memoria de la masacre. Los primeros encuentros con ancianos a partir de 2007 traccionados por miembros de la comunidad, el escritor e historiador qom Juan Chico y el docente moqoit Juan Carlos Martínez. El proceso de reconstrucción de la memoria histórica en una conversación en voz baja con Melitona Enrique, Pedro Valquinta y Rosa Grilo. La investigación preliminar de la Fiscalía a partir de 2014 por el fiscal federal Diego Vigay. Las primeras audiencias del Juicio por la Verdad para juzgar los crímenes de lesa humanidad. La restitución de los restos de los cuerpos a la comunidad: de la exhibición en el Museo de Ciencias al descanso en el Memorial de Napalpí, sitio de memoria y sitio sagrado.

En este segundo episodio, los testimonios señalan la pérdida de la lengua como consecuencia de la masacre. Y el negacionismo y la política del olvido como un segundo aniquilamiento.

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Dirección: Gabriela Barrios, Luciana Delfabro y Viviana Usubiaga. Realización y guión: Diego Skliar, Juan Cruz Carrique y Marcos Perearnau. Coordinación General: Fernanda Nicolini y Ernesto Flores. Asesoría: Mesa de Gestión Territorial de Napalpí y Sergio Raimondi. Producción: Julia Zurueta y Alejandro Fuente Abaurrea. Registro audiovisual: Hernán Oviedo. Ilustración de portada: Fiorella Anahí Gómez.

Todo empieza con una pregunta que les hacen los nietos a sus abuelos. ¿Qué recuerdan ellos de la masacre? ¿Y cómo era antes? ¿Cómo era la vida en el monte del Chaco Gualamba antes de las campañas militares de 1860? Exterminar o emplear: la reducción de Napalpí. La expansión del modelo de las grandes estancias y la oleada inmigratoria. La fiebre del oro blanco: de trabajadores del hacha al cultivo de algodón a partir de la década del 20. La previa y el día de la masacre. El enojo de aranxaq late'e, la gran serpiente: la tierra se dio vuelta y murieron todos en la toldería.

En este primer episodio, nos introducimos en la masacre a través de los testimonios de sobrevivientes y familiares entrevistados en Colonia Aborigen, provincia de Chaco, y el historiador e investigador Alejandro Jasinski, quien integra el Programa “Verdad y Justicia” del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación. 

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